初唐时间，因李世民沉沦“王书”，从民间齐集了宽阔的王羲之法帖，关联词宁波满意度调查，这一系列作品，真确性不祥，为了辨明真伪，李世民栽培欧阳询、虞世南的门徒——褚遂良，成为朝中“鉴书官”。

褚遂良任职的鉴书使命，不仅益于书道传承，还擢升本人水平，得见解谈的魏晋“古法”，深谙智谋婉转的姿态，致使他参透了一件，王羲之眷属抵制神话的“楷书宝典”——《乐毅论》。

据文件记录，王羲之临终前，为了传承“眷属笔法”，写下《乐毅论》和《笔势论》，并嘱咐王献之：“贻尔臧之，勿播于外，缄之秘之，弗成示诸友”。

王羲之“第七世孙”智永，亦曾将《乐毅论》视为“王羲之正书第一”，并写谈：“梁世模出，全国珍之。自萧、阮之流，莫不临学”。

由此可见《乐毅论》精绝进度，卷中楷书良好准确、关怀遒和，字字饱含“古法”，一直是眷属“不传奥密”，可惜魏晋后期，真货四处流散，虽不雅览者增加，但是少有东谈主参透。

直到唐代初年，《乐毅论》入内府，褚遂良钻研许久，将其弥散证明、收受，关联词，徐浩《遗迹记》曾记录：“后归武则天女太平公主，自后为一咸阳老太婆窃去，县吏寻觉，老太婆投之灶下，真货遂永绝于世。”

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其时宫中一老媪，将真货盗走，为回避追捕，丢入火盆中，自此《乐毅论》永绝于世，幸好褚遂良钻研时，曾下一件模本，使得“二王”秘法，大白于全国。

受到“欧虞”影响，褚遂良具有褂讪基本功，和超高的文艺教会，深谙“王字”笔法变化的精髓，一改“唐楷”平整匀和的姿态，写出绰约智谋之好意思。

起笔于空中造势，奠定空灵虚和的艺术氛围，之后顺锋直入，运笔使用中锋，点画瘦硬清健，盘曲或个别盘曲的笔画，取舍侧锋，给东谈主细微飞舞之感。

譬如说卷中的“城“字，右边一个弯钩，细长瘦劲，略带弧度和弹性，犹如一把弓箭，极具张力，同期笔画上的浓淡、轻重对比显着，突显眉目感和视觉后果。

正如扬无咎评价一般：“草书之法，变幻多姿，妙理无尽。今于褚中令楷书见之。或评之云：笔力雄赡，声威古淡，齐言中其一。”

平凡摹仿此作，不错排斥用笔敛迹连接的弊病，还能初步了解“二王”笔法，日后摹仿王羲之、智永、米芾的行书时，上手愈加赶快，进步世东谈主一步。